高武

      高武，字梅孤。明代正德、嘉靖（公元1506～1541年）初在世。鄞县（今宁波市）人，著名针灸家。幼好学，晓天文、乐律、兵法，善骑射。嘉靖时，考中武举人，官至总兵，因志愿未遂，愤然弃官归里，专究医术，治无不效，名声大振。武慨叹当时针灸取穴多误，乃铸男、妇、童子三铜人，累试其穴，推之人体，所取毫发不爽。

      著作

      《针灸聚英》4卷（1529）主要汇集了十六世纪以前十多种针灸医籍的理论与临床经验，结合作者自己的观点与体会而成，是一部有重大学术价值的针灸学专著。另有《针灸节要》3卷（1537）、《痘科正宗》4卷、《射学指南》、《律吕辨》、《发挥直指》等书。

      学术内容

      1.秉崇《内》《难》，提倡针、灸、药三者得兼

高氏学识渊博，晚年专心医事，精研针灸，师宗《内》、《难》，旁究诸家，对《内经》、《难经》的针灸理论及针灸手法十分推崇，在这一观点基础上，高氏在针灸理论方面多以前代医家的言论与《内》、《难》理论相互印证，并加以评论，对促进和推动针灸学术的发展起了积极的作用。

      在明代，针灸发展转入低潮，而高武针对当时“活人之术止于药，故弃针与灸而莫之讲”的重药轻针轻灸思想，严厉批评只会用药，“非药饵所能愈，而必使夫刺者，则束手无策，自愧技穷”的倾向，指出“针灸药，皆为医家分内事”，“针灸药三者得兼，而后可与言医”，“针灸药因病而施者，医之良也”，医生只有技术全面，才能随时根据病情采用不同的治疗方法。

      2.遵古不泥古，首立“东垣针法”

      高氏十分遵崇前人的经验，在《针灸聚英》中他多次引用张仲景、李杲、滑伯寿、王洁古等医家的学术观点和针灸经验即是明证，对古人的经验既推崇倍至，又不固执拘泥。金元四大家之一的李东垣，对中医学发展有着极大的贡献。后人多重视其在基础理论和方药上的宝贵经验，却忽视了他造诣颇深的针灸学术思想。而高氏则十分重视李氏在针灸上的成就，并特立“东垣针法”于卷2之中。

      3.注重经脉经穴流注，首创腧穴主治归纳

      高氏摆脱了以往经脉腧穴以头面腹背分行，手足分经的排列形式，按经脉气血流注顺序把腧穴循经排列，加强了经络学说对针灸临床的重要指导作用，给后人学习针灸带来了极大的方便，也使穴位的共性、特性得到充分显示，以指导临床治疗。

      4.重实践择善从，创子午流注纳子法

      高武注重实践，治学严谨，实事求是。如在取穴问题上，高氏强调因人而异，不苟同当时沿用的杖量法，并通过实例说明之。

高氏对何若愚创立的子午流注纳甲法提出了质疑，他根据临床经验，主张定时用穴，倡导子午流注纳子法。