怒族没有统一的宗教。早期的怒族虽然信奉原始宗教，但原始宗教不但未能将怒族各支系统一起来，反而使得各支系所信仰的原始宗教在内容上表现出较大的差异。约在300年前，喇嘛教开始传入贡山。19世纪末20世纪初，天主教、基督教相继传入怒江，并在怒族中找到了相应的信徒（陶天麟，1997）。正因为如此，丙中洛的怒族所信奉的宗教达4种之多。不同的教派有不同的信仰，也就有不同的图腾崇拜。怒胞选择了不同的植物赋予其不同的宗教和健康意义。例如芒种花常被扦插在屋前空地上，以祭天神。茶梨、野八角、鸡冠滇丁香、清香木被用作香源植物，沟通鬼神，求福免灾。菖蒲、茅莓、怒江柳被用作震慑植物，用于制鬼避邪。牡蒿、山稗子、马桑、珍珠花、饲柏被用来作为洁净植物，用于驱邪除净。青冈、刺叶冬青、华山松、吉祥草、万年青、银木荷被用作吉祥植物，用于祝福老人。五风藤、鸡血藤被用作表意植物，用于祝福对方健康。

怒族古老的神话、传说以及文化、宗教植物的思想观念，充分反映了怒族民间对防病、治病有原始医药的自然观念，从适应自然环境中，认识简单的医药知识，逐渐适应环境而达到民族生存的目的。